No Capítulo XV, a obra trata dos chamados milagres encontrados no Evangelho, abordando a “Superioridade da natureza de Jesus”; os “Sonhos”; a “Estrela dos magos”; a “Entrada de Jesus em Jerusalém”; o “Beijo de Judas”; a “Pesca milagrosa”; “Vocação de Pedro, André, Tiago, João e Mateus”.

Nesse Capítulo também encontraremos as referências às curas, que Jesus promovia, como a do “Cego de Betsaida”, do “Paralítico”, dos “Dez leprosos”, daquele que possuía a “Mão seca”, da “Mulher curvada”, do “Paralítico da piscina”, do “Cego de nascença” e de tantas outras que Ele fazia.

A lista segue, nesse mesmo Capítulo XV, tratando das possessões, das “ressurreições” (filha de Jairo, filho da viúva de Naim, de Lázaro); do fato de Jesus estar caminhando sobre as águas; de Sua transfiguração; da “Tempestade aplacada”; das “Bodas de Caná”; da “Multiplicação dos pães”; e da “Tentação de Jesus”; “Aparição de Jesus após Sua morte” e o desaparecimento de Seu corpo.

No Capítulo XVI, a Teoria da Presciência.

E no Capítulo XVII, as Predições do Evangelho, trata, entre outros temas, da “Morte e paixão de Jesus”; da “Perseguição aos apóstolos; das “Cidades impenitentes; da “Ruína do Templo e de Jerusalém”. Nesse Capítulo XVII, encontramos ainda a abordagem da “Maldição contra os fariseus”; da pedra angular (ao se referir às palavras de Jesus) como “A pedra de consolidação do novo edifício da fé”; a parábola dos “Vinhateiros homicidas”; a conclamação de que haverá “Um só rebanho e um só pastor”. Também nesse Capítulo, encontraremos a menção a Elias; a “anunciação do Consolador”; o “Advento do Cristo”: ao “Sinais precursores” do fim dos tempos e a profecia sobre a vulgarização da mediunidade que já podemos comprovar nas várias partes do mundo, revelando-se em indivíduos de todas as classes sociais e faixas etárias.

Finalizando a obra, a abordagem no Capítulo XVIII refere-se a “Os tempos são chegados”, (“sinais dos tempos” e “A geração nova”).

Waldehir Bezerra de Almeida, em sua obra Estudando a Desobsessão, à pg. 25, acentua. “Estudar a Doutrina Espírita não é se dedicar à sua leitura com o mesmo estado de ânimo com que se lê um jornal ou uma revista mundana. Estudar é reter na memória o que se lê; é identificar-se de tal forma com o objeto do estudo, que se dedica respeitar por meio da exemplificação os ensinamentos ali colhidos. ”

(Próximo tema: Movimento Espírita: Estrutura à nível mundial)